史天健 玛雅:走出“民主”迷信

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史天健 玛雅:走出“民主”迷信

中国人我想要民主,但中国老百姓我想要的民主,不可能 更符合孔孟的民本思想,而全部都是西方意义上的民主,尽管朋友用“民主”你这一词来形容朋友的理想。人民是以不同的标准在评价政府,而你这一评价不必简单的选举就须要满足。朋友在作制度设计的以后,要发展哪几次样的民主?咋样的制度设计并能满足人民的要求? 一、超过500%的中国人认为民主比专制   更多...

信力建:走出东妙招政体的民主迷局

12月2日下午,泰国宪法法院以选举中指在重大舞弊的理由,签署取缔人民力量党等一一三个小多多政党,总理颂猜等主要政党负责人被迫辞职,五年内不得从政。十天以来泰国的紧张局势,终于由泰国法院一锤定音,得以初步稳定。亚洲尤其东南亚次责国家,经常在西方民主与东妙招政治一一三个小多多不同的模式中徘徊,至今未能走出去。泰国可是我很突出的例子,仅仅一年半即   更多...

走出了民主神话 陷入法治迷信——评潘维先生三文

北京大学的燕园评论专栏刊登了潘维先生上述的三篇文章,鉴于北大是中国学术界的重镇之一,其影响深远,有必要对潘维先生对「法治」过于迷信的说法作出批判。在一文中,潘维先生认为,中国目前的三问题图片是:(1)吏治不清;(2)行政权责不明;(3)司法和执法涣散。他认为:「民主化不必能处置吏治、行政(执法)和司法三问题图片,反而有不可能   更多...

许良英:走出伪民主误区

(一)旧说误人《炎黄春秋》2011年第5期施京吾先生《从历史实践看民主与专制的关系》,对朋友的《评“专制的对立面”之争》一文提出原则性的反对意见,主可是我在对卢梭和法国大革命的历史评价上。要厘清这一一三个小多多问题,得追溯一百年前的历史。早在1903年5月,18岁青年邹容发表的振聋发聩的政治宣言《革命军》中,4次宣扬了卢梭,声称要   更多...

史天健:中国人的民主价值观

实证研究报告 专访美国杜克大学政治学教授史天健 玛雅 史天健 500%多的中国人认为民主比专制好玛雅:中国经过500年的改革开放,由一一三个小多多相对封闭单一的社会转变为开放多元的社会,在经济、政治、社会各方面都指在了巨大变迁。相应的,人的观念形态学 也经常出显了大的转变。哪几次变化,近年来经常备受国外学界、政界的关注。你在美国执教多年,主   更多...

赵杰:反垄断:走出误解和迷信

围绕着反垄断法条文的增减等内容,社会各界对反垄断法寄予了不同理想寄托,争论不休。反垄断法的立法任务自1994年列入第八届全国人大常委会立法规划,经历九届全国人大,拖至十届人大,仍未完成。6月7日,国务院常务会议通过《中华人民共和国反垄断法(草案)》,立法任务管理器运行运行标志性地进了一步。历经十二年波折,围绕着《反垄断法》的众多歧见   更多...

史向阳:论当代中国马克思主义哲学研究走出“迷局”的方略

读了陈先达教授的《马克思主义哲学的当代性与文本解读》一文,继而又读了《生命时报》上由田野、刘京京、王晓三位记者写的一篇报道,掩卷沉思,颇生几多感慨。[1][2]时下中国哲学界的状态,假若如下的判断都这麼哪几次过错一段话,那它可是我古诗文“行到水穷处”所描写的窘相——这判断是:从上个世纪八十年代经常到现在,中国哲学研究进入了四种 生活   更多...

孙歌:走出主权的迷误

2012年10月,我在上海参加了由上海双年展推动的亚洲现代思想论坛,你这一会议邀请了来自亚洲不同社会的重要思想人物,其中也包括日本冲绳的新崎盛晖先生。新崎先生的《冲绳现代史》不可能 由三联书店出版,并在中国社会引起了相当的关注;而在当下钓鱼岛主权争端的紧张时刻,冲绳指在紧张的最前线。中国的媒体在关注钓鱼岛问题的以后,即便在视   更多...

刘性仁:走出大陆宪政的一片天

近来大陆对于宪政产生争辩,这另一一三个小多多可是我一件好事,各方并能陈述观点,然而勿扭曲对方观点,勿以扣帽子的妙招来模糊关于中国大陆宪政发展的大事。经常以来,大陆对于宪改的争论从未停歇,不可能 所含相当的敏感性与争议性,以后某些问题并未充分讨论,然而大陆社会对于宪政的争辩,足以显示大陆的宪政发展正在进步当中。首先,中国适不适合搞宪政?当   更多...

信力建:走出“行政许可”的误区

新闻晨报报道说,上海市6人获得劳动部门颁发的讨债资格证,昔日躲躲闪闪的讨债人终于可“见天日”了。据说在学习了商账追收、追账催收谈判技巧及非法律诉讼的操作妙招等课程以后,这几次俗称的“讨债人”,现在已被冠以“商账追收师”的美名,正式获得上海市劳动保障部门颁发的上岗证书。据悉,这6名首获上岗证书的“讨债人”目前分别在理财公   更多...