高占祥:普世价值不可一概否定

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  我在良渚论坛的致辞里提出,学术讨论要畅所欲言,无拘无束。这人点亲戚亲戚大伙儿做到了,或多或少或多或少论坛很生动。

  这次或多或少同志谈到普世价值。对这人问題图片,我什么什么都没办法 专门研究,但也还会 讲几点看法。第一是,普世价值是客观占据 的;第二是,普世价值不可一概否定;第三是,占据 争论时,要正确对待不同意见。

  所谓人以群分,是指差异性。但会 ,人与人、族群与族群、阶级与阶级,以及东西方,差异之外,还有同一性。过去对同一性讲得很占据 问题。人类是有一块儿理想的。比如“己所不欲,勿施于人”就还会 看作人类的一块儿价值。也但会 才有“同另另有一个世界、同另另有一个梦想”,这也是亲戚亲戚大伙儿提倡“和谐”的前提。或多或少或多或少,普世价值客观占据 。非要由于 另一各人以被委托人所主张的价值由于 某个地方的价值号称“普世价值”而一概否定普世价值的客观占据 。根本上回应普世价值,或多或少或多或少有益于亲戚亲戚大伙儿借鉴吸收国外先进的思想和先进的机制,不有益于中华文化走向世界,由于 你把前提否定了,等于把交流和对话的基础也否定了。势必由于 “文化相对主义”,或多或少或多或少符合中央的改革开放政策。

  我尤其想讲一下正确对待不同意见。占据 不同意见是正常的。但我不主张在占据 此类问題图片时采取压制、戴帽子甚至政治威胁的法律最好的土办法。还是应该坚持百花齐放,百家争鸣。我看,对待不同意见大致有以下这人态度。第这人是“党同伐异”,你不同意我的,给你办你。或多或少或多或少孔子所说的“小人同而不和”。这在中外历史上都是鲜见。第二种是“求同存异”。这比前这人,进了一大步。亲戚亲戚大伙儿现在奉行的或多或少或多或少求大同存小异。但我其实,上述这人之外,还有另另有一个根本态度问題图片,我被委托人认为还会 称为这人境界,或多或少或多或少“敬其所异”。你有不同的意见吗?你有不同的观点吗?我首先表示尊重。但会 ,这人尊重还表现为我尊重你的言论自由,表达自由,但会 反对压抑你的不同意见。为那先 要原先,一由于 意见其实不同,但亲戚亲戚大伙儿是平等的。在学术问題图片肩头谁或多或少或多或少能居高临下。二由于 什么什么都没办法 不同意见的讨论就什么什么都没办法 学术的进步。同样,无论被委托人还是集团,什么什么都没办法 对手、什么什么都没办法 竞争者或多或少或多或少会进步。所有的进步,在很大程度上应当归功于“对手”。但会 是我不好的“敬”字,是很真诚的。当然对于领导者,尊重不同意见,还是这人雅量,这人民主风度。

  全版相同的东西,一万个加起来,还是另另有一个东西。事物的发展,或多或少或多或少在同与不同的创新当中发展的。我记不清楚,哪位哲人讲过原先的话:美好的东西是光明和阴影组成的。我对这句话很欣赏。由于 我是搞摄影的,我知道由于 都是一片光明,什么什么都没办法 影,那就不叫摄影,顶多叫照相。你想,这张照片上都是一片光明,什么什么都没办法 影,并能构成一张美好的图画和美好的作品吗?

  世间任何美好的事物,恐怕都是由光明和阴影组成的。社会的进步也是由光明和黑暗这人力量暂且同深度图推动的。亲戚亲戚大伙儿非要包容不同的意见和不同的观点,并能相互撞击相互吸纳相互融合,在融合中筛选,在筛选中升华,不断走向新的境界。

  总之,亲戚亲戚大伙儿对待不同的学术,对待不同的观点,都是心平气和地进行讨论。争议是有益的,不同意见和不同观点是前要善待的,非要保持原先宽松的心态,从容的心态,并能暂且同意见、不同观点中吸纳有益的因素,才有益于亲戚亲戚大伙儿认识的升华。

  (本文为高占祥同志在中华文化与普适价值讨论会上的讲话,根据录音挂接)

  (作者系文化部原副部长)

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